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真正的功夫修炼，不仅需要外在的努力，更需要内在的领悟。只有将“求”与“悟”结合起来，才能达到功夫的至臻境界。无论是学习、工作还是生活，在勤奋努力的同时，更要注重内心的觉醒和领悟！

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导引术 动静内外调·延年益寿高

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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫 

《道枢》这部宋代曾慥搞出来的大部头，堪称古代养生功法的宝库，里头塞满了各式各样的修炼门道。其中第三十五卷收的《众妙篇》，就是一本让后人研究得头昏脑涨的古籍。曾慥本人说这套东西是"导养之方"，能"治性保形"，说白了就是又能修心又能保肉体。

先说说这个"抱元守一"。练法相当直白：把眼睛闭上，盘腿坐好，左手抱着肚脐下面，右手按在肾的左右两边，然后脑子里想象丹田里有团火在烧。就这么简单，名字听起来玄乎，其实动作跟捂着肚子取暖差不多。古人给这招取名叫"抱元守一"，元就是根本，一就是统一，抱着肚脐想象着火，大概就是想让人守住生命的根本。

接下来是"练精补腋"，具体练法是：先静心坐正，等呼吸平稳了，张嘴吐出三五口浊气，然后闭嘴，用鼻子轻轻吸进清气，吸九次，呼六次。等嘴里口水满了，用舌头在口里搅三十六下，再像漱口一样鼓动嘴里的气，然后咽下去，送到丹田。接着慢慢把气引出来。之后继续正坐，等气定下来，鸣天鼓三十六次，两条胳膊转着圈绕二十四次。然后改成跪坐，向前弯身子，用头碰地，同时两只手擦肾堂几十次，用鼻子慢慢呼气。最后两手互相搓热，轻轻摩揉外肾，同时闭住气。等鼻子里的气满了，再慢慢放出来。这一套下来，浑身上下都得活动到，口水、呼吸、按摩、弯腰，一样不落。

"焚身通气"又叫"飞腾之法"。先凝神静坐，把气定住。左手抱着肚脐下面，右手握固放在大腿上，脑子里想体内有大火在烤心脏，再烤肝脏、肺部，然后鼻子微微放气，让脏腑里的气息通畅。过一会儿，再想象大火往下烧丹田，等感觉丹田发热的时候，就意念引导太阳光（白天练）或月亮光（晚上练）进入身体，如果没太阳月亮就不想，保持虚静就行。练的时候要注意：烧心脏的时间短一点，烧丹田的时间可以长一点。然后把两个膝盖抬起来，左右手环抱住，凝神闭气，让热感遍布全身。再垂下手收起脚，摇动腰腹，收气弯身，等气满了就回身。这功法就是用意念给自己做全身艾灸，想象体内着火，不过这种火是意念之火，不会真的烧伤。

"丹田筑基"这一步，两手相摩到发热，左手抱着肚脐下面，右手盖在左手上，盘膝而坐，闭上眼睛。意念想象心脏的液体下降到肾，肾的气体上升到心，这样上下往来多次，就会感觉丹田处热得像火一样。这叫筑基之法，是打基础的意思。古人认为心液肾气体交流，就能在丹田产生热感，这热感就是基础稳固的表现。

"日月交飞"听起来很浪漫。用左手中指按住肚脐中心，右手兜住外肾，中指按住尾闾。意念引导日月进入人体，在丹田相会，静静养蓄。等丹田气满了，用鼻子微微放气。这招叫"日月交飞"，其实就是用意念把天地日月精华都弄到肚子里去混一混。

"起火勒阳关"练起来有时间讲究。戌亥时分，就是晚上七点到十一点，要静心端坐，闭目，调鼻息安定，然后开始存想咽津。子时，也就是晚上十一点到凌晨一点，面向南或东边端坐，内心断绝思虑，用鼻子吸气存在口中，过一会儿再用鼻子吸气，和前一口气一起咽送到肚脐。用左右手轻轻抱住肚脐，收缩谷道，呼出前两口咽送到肚脐的气，再用鼻子吸一口气，再收缩谷道，并微微收腹，让气在肚子里周行发热。等肚子热了，慢慢向上耸动带脉腰胯，让气过尾闾，就会感觉腰胯都热了，于是引气向上，让热感到达夹脊，再仰面缩脖子向天，打开夹脊关，热气继续上行，再点头摆颈，让火到达髓海，再引过头项，过面部、颈部、胸部而下于丹田。这叫"起火勒阳关"，其实就是一套用意念引导热感在体内循环的方法，从肚子到后背到头顶再回到肚子。

"顾养元珠"要在辰巳到午时之前，也就是上午七点到十一点之前，闭着眼睛静坐，屏除思虑，呼吸越来越细越来越柔，等嘴里生津液的时候，不吐也不咽，默默顾养。用鼻子微微引气，微收腹，让气不下泄，等气满了再微放腹；然后再引气收腹顾养，直到津液满口，分三次咽下，并用意念跟随。这功法就是让你把口水当宝贝一样养着，慢慢咽下去，意念跟着走。

"舒身宴坐"动作比较多。先把左脚放在右膝上，右腿舒展开，左右手分别握住中指以下第二纹处，这叫握固式，保持一会儿，用左手摩揉左胁六十四次。再把右脚放在左膝上，左腿舒展开，两手握固；过一会儿，用右手摩揉右胁六十四次。然后盘膝而坐，用两手摩脐各三十二次。再把两手搓热，摩肾俞几十次，并用右手摩左肩，左手摩右肩各三次。用舌头撞击左右面颊各十四次，撞上下唇各七次，撞上下中间牙齿七次，再搅口内三次，津液产生后含在口中，调息均定；用左右手捏住鼻窍，咽下津液，汩汩有声。这叫"宴坐之法"，其实就是一套全身按摩操加上叩齿咽津。

"周天火候"提到了三火之说，即民火、臣火、君火。民火就是外肾，臣火就是内肾，君火是心意。日落的时候，收外肾二十七次，口里鼓漱津液三十六次，一口咽到丹田中，微微用力搐外肾一次，于是水自上而下，外肾民火自外而入，水火相溉。戌亥相交之时，用左手兜外肾，右手搓脐下，引起臣火煮丹田，使阴消而阳长，左右两手各做八十一遍。亥时后静坐，用心意存绕在丹田中，先左后右，各旋转八十一周或三百六十周，于是心的君火下降，与臣火、民火相合，三火聚而结丹，这叫"周天火候"。这理论把人体分成三把火，外肾是民火，内肾是臣火，心意是君火，三火合一就能结丹。

最后一步"擒制金精"，面向东边而坐，左手按在膝上，右手按在大腿上，用鼻吸气，用口吐气，缓缓调息，呼吸二十七次。两手叉腰，低头抬起做七次，依然放松静坐。当头有温热感时，则泥丸中已经入了元气。两手互相抱握，用力三次。两腿伸开，俯身用手扳足趾，反复七次。依然盘坐，左臂抱右乳，向右转身回视，反复七次；再用右臂抱左乳，向左转身回视七次。再静坐如初，咽津数次。这个动作像是瑜伽加按摩，转头扭腰，扳脚趾，抱胸转体，最后吞口水收尾。

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